五行(xíng)學說(shuō)是(shì)中國(guó)古代哲學的(de)♣↔₩♦重要(yào)成就(jiù)，五行(xíng→§¶♦)學說(shuō) 即是(shì)用(yòng)木♠ >✔(mù)、火(huǒ)、土(tǔ)、金(jīn)、水(s¥§&λhuǐ)五個(gè)哲學範疇來(lái)概括客觀中的(de)不(bù)同事(shì)物(wùφ±λ)屬性，并用(yòng)五行(xíng)相(xiàngα₽)生(shēng)相(xiàng)克的(de)動态模式來(lái)€✘說(shuō)明(míng)事(shì)物(wù)間(jiān)的(de)相(xiàng ε≥)互聯系和(hé)轉化(huà)規律。五行(xíng)學說¥¥(shuō)中以五髒配五行(xíng)即：肝與木(mù)、心與火(huǒ)、脾與土(tǔ)、λσδ金(jīn)與肺、水(shuǐ)與腎。五髒與×ε≈ε五行(xíng)相(xiàng)生(shēng)★¶↔>相(xiàng)克應保持相(xiàng)對(duì)平衡和(h×∑β↓é)穩定，和(hé)諧相(xiàng)處。如(rú)果五髒與五行(xíng) ×<發生(shēng)失調，出現(xiàn)太過、π♠×≥不(bù)及或反侮，也(yě)會(huì)緻疾病的(de)發生(shēng)↑♣≈，這(zhè)對(duì)于推斷疾病的(de)好♥↕∞∞(hǎo)轉和(hé)惡變，****方法，提供了(le)充足依據。中醫(yī)主要≤©(yào)運用(yòng)五行(xíng)學說♣•✘(shuō)闡述五髒六腑間(jiān)的(de)功能(néng)聯系以及髒腑失衡時(sσ•hí)疾病發生(shēng)的(de)機(jī)理(lǐ)，也(y↑✘€ě)用(yòng)以指導髒腑疾病的(de)。

五行(xíng)于中醫(yī)則體(tǐ)現(xiàn)了(le)具備這(zhèβ​‍λ)五種屬性的(de)人(rén)體(tǐ✘γ)五大(dà)系統的(de)相(xiàng)互關系。木(mù)火(huǒ)土(t>®'ǔ)金(jīn)水(shuǐ)這(zhè)五個(gè)符号分(fēn)别代表肝☆♠心脾肺腎所統領的(de)五大(dà)系統Ωε。中醫(yī)不(bù)是(shì)研究微(wēi)觀的(de)病毒**÷∞÷≈**如(rú)何作(zuò)用(yòng)于人(rén)體(tǐ)的(de)理(lǐ)論而是(sh✘↓βì)研究人(rén)體(tǐ)整體(tǐ)的(de)各個(gè)系統之間(jiān)的(d&ε $e)關系，并且通(tōng)過中藥，按摩，針'± 灸，甚至心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)去(β®qù)調節各個(gè)系統之間(jiān)的(de)平衡，以此保持身(shēn)體(tǐα♣)健康。

五行(xíng)的(de)交互作(zuò)用(yòng)包括：相(xiàng'¶≈σ)生(shēng)、相(xiàng)克、制(zhì)∏★ 化(huà)、勝複、相(xiàng)侮、相(xiàng)乘、母子(zǐ)相(xiàng$ £→)及。